王羲之最初跟衛夫人學書法,後改變初學,博採衆長,精研體勢,最終推陳出新,改變了漢魏以來的質樸書風,創造了妍美流暢的書體,這就是王羲之 兼撮衆法,備成一家 、被後人稱爲 書聖 的原因所在。自唐以來,學書之人,無一不首推王羲之,甚至連唐太宗也酷愛其書法作品,曾親自爲《晉傳•王羲之傳》撰寫一篇《王羲之傳論》,文中極盡讚譽之辭,崇敬之情溢於言表。王羲之生活在東晉,由於東晉以後戰事不斷,加之距今年代己久,其真跡已難留於今。現僅能見到的只有唐人摹本,如《蘭亭集序》、《雨後貼》、《喪亂帖》、《孔侍中帖》等等,從這些摹本中也可以了解王羲之的書法風格。此外,他的草書、行書的藝術風格也可從刻本《十七帖》和《唐懷仁集序》中領略到。